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  • 勿因人而憎法

    不行,看他的弟子就知道。要是和密宗的弟子争论过,就大发感慨,唉,这些学密的人真可惜啊。一来二去,没有不反感的佛法了,也没有比自己强的人了。这些念头当时未必很清晰,但是潜伏在意识里。致使后学本来对某经典...

    定生

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  • 什么是随喜功德

    ,自己永绝贤能之路,悲夫!无始劫来嫉妒之贼,潜伏八识田中,或时起作,自害害人,今日诵普贤大愿王,一扫清光!  欲识自心广大,观尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发菩提心时,非在我心外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉察与现观

    认知和执取才是因。尘境是来来去去的,当引发烦恼的尘境,也就是我们认为惹起我们苦恼的人或事物,还没有出现,或事过境迁时,烦恼的因一直都潜伏在我们内心。所以平时就要发掘它,用智能观照来化解错误的认知和执取心...

    辜隐

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  • 理并重

    下一世就对经论十分熟悉。如果再下一世,我们生长在不同的环境之中,我们的个性也会随之而多样化及复杂化。所以,我们多生多劫以来,因习性不同而轮回在六道之中,每个人因缘不同,个性不同,有时习性会潜伏在内心中...

    惠空法师

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  • 精神内涵是修行的核心

    登堂入室就容易多了。这时自己就有能力把握和选择——到此才有克说的“自己做自己的上师”。这时再也不会有法门或宗教的偏狭,他能随处发觉菩提心——就在众生潜伏的还未能察觉的状态里,他懂得如何去与这份心相应,...

    不详

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  • 轮回的形式

    十二缘起以精密的佛教术语说明了轮回的进展过程,并把死亡归结于如下四因之一。   1、再生业力之终结(Kammakkhaya)。   佛教认为,在生命存在之时,通常来说,想、行和贪的力量最为强大,而在临终之时,它们变化为一种主导支配力量,引发相续的后生。在此最后的意识活动中具有一种特殊的潜在能力。一旦再生业力的潜伏能量耗尽,在一特定界地的寿命结束之前,表现其生命力的肉体有机活动终止。这种情况经常...

    不详

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  • 《现代公案》原序

    发掘并思考内心潜伏的种种问题。  四、并且这种种问题已凝结成团,不仅具体、明确,更形成需要迫切解决的压力。  以上四项只是参公案起码的条件,而参禅决定有所成就应该还包括拥有一副侠心道骨,对佛教般若空的...

    不详

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  • 降伏其心话安祥

    可以为增上缘。对慧根犀利之人来说一念顿入并不难,难在明究细惑,革除习气之行。“人我”根深柢固,言语行为,不知不觉便被妄心所使。境风浩浩,红尘滚滚,在欲海之中,极易淹没。妄心潜伏于意识深处,驱役形身,执物...

    妙华

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  • 大菩提分

    繁茂,才能开花结果,修行善法,亦是这样,于清净法中,信根、精进根、念根、定根、慧根,有增上之妙用,是何道理呢?由此潜伏之势力,能降伏一切烦恼,而引发圣道之故也。  五力  有了以上五根,就能产生五种力量...

    圣开法师

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  • 鬼妖(上)

    女子的秀发,此  鬼最喜。希处理头发,当于室内,以火焚化,免为鬼食,结上下善鬼缘。  12、食血鬼—经常潜伏于屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场  的黑暗处,以血为食,尤喜食人血,...

    圣开法师

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